وأما ( وا ) فهي مختصة بالندبة ، نحو : ( وا زيداه ) وألحقها الزمخشري « 1 » بحرف النداء لاختصاصها ببعض أحكامه ، وأجاز بعضهم دخولها في النداء نحو : [ 801 ] وا فقعسا وأين منى فقعس * أإبلى يأخذها كروّس « 2 » وهذا التقسيم للمبرد « 3 » اختاره الشيخ « 4 » ، وأما سيبويه « 5 » فجعل الهمزة للقريب وحدها ، و ( أي ) و ( أيا ) و ( هيا ) كلهن للبعيد ، وابن برهان جعلها ثلاث مراتب : الهمزة للقريب ، وأي للمتوسط ، وأيا وهيا للبعيد ، واتفق النحاة على جواز نداء القريب بما هو للبعيد على جهة التأكيد ، ومنعوا العكس ، لأنه خلاف وضعه .

--> وشرح أبيات سيبويه 1 / 98 ، والأغاني 8 / 21 ، وجمهرة اللغة 1181 ، ورصف المباني 64 ، وأوضح المسالك 2 / 221 ، وشرح التصريح 1 / 331 . والشاهد فيه قوله : ( أعبدا ) حيث جاءت الهمزة حرف نداء للقريب . ( 1 ) ينظر المفصل 309 . ( 2 ) الرجز لرجل من بني أسد في المقاصد النحوية 4 / 272 ، ومجالس ثعلب 2 / 542 ، وهمع الهوامع 3 / 36 ، . والشاهد فيه قوله : ( وافقسعا ) حيث جاءت ( وا ) التي للنداء للندبة . ( 3 ) ينظر المقتضب 4 / 268 وما بعدها . ( 4 ) ينظر شرح المصنف 128 . ( 5 ) ينظر الكتاب 2 / 230 .